نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
راز ماندگاری قیام عاشور را باید در الهی بودن هدف، اخلاص، پیوند با قرآن، عزت، شهادت و پیامرسانی پس از کربلا جستوجو کرد.
خبرگزاری مهر، یادداشت مهمان_حجت الاسلام عبدالحسین یداللهی پژوهشگر بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی: قیام عاشورا تنها یک حادثه تاریخی در سال ۶۱ هجری نبود؛ بلکه جریانی زنده و الهامبخش است که تا امروز در وجدان مسلمانان و آزادگان جهان باقی مانده است. راز این ماندگاری را باید در الهی بودن هدف، اخلاص، پیوند با قرآن، عزت، شهادت و پیامرسانی پس از کربلا جستوجو کرد.
۱. هدف الهی و اصلاحگرانه
امام حسین علیهالسلام قیام خود را برای قدرت یا منفعت شخصی آغاز نکرد، بلکه هدفش اصلاح امت پیامبر بود: «إِنِّی لَمْ أَخْرُجْ أَشِرًا وَلَا بَطِرًا … وَإِنَّمَا خَرَجْتُ لِطَلَبِ الْإِصْلَاحِ فِی أُمَّةِ جَدِّی.»
من برای فساد و ستم قیام نکردم، بلکه برای اصلاح امت جدم برخاستم. (احمدی میانجی، مکاتیب الائمه، ج۳، ص۱۱۳).
این هدف با آیه قرآن هماهنگ است: «إِنْ أُرِیدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ» (هود: ۸۸)
و چون این قیام برای خدا بود، ماندگار شد: «مَا عِندَکُمْ یَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ» (نحل: ۹۶)
۲. اخلاص و پیوند با قرآن
عاشورا نمونه روشن عمل خالصانه در راه خداست. قرآن میفرماید: «وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِندَ رَبِّکَ» (کهف: ۴۶)
امام حسین علیهالسلام و یارانش همه چیز خود را در راه خدا فدا کردند. در زیارت وارث آمده است:
«أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ أَقَمْتَ الصَّلَاةَ … وَأَمَرْتَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَیْتَ عَنِ الْمُنْکَرِ.» (شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ج۲، ص۷۲۰) عاشورا تجسم عملی قرآن بود؛ زیرا امام در برابر ظلم ایستاد: «وَلَا تَرْکَنُوا إِلَی الَّذِینَ ظَلَمُوا» (هود: ۱۱۳)
۳. احیای امر به معروف و نهی از منکر
یکی از اهداف اصلی قیام عاشورا، زنده کردن امر به معروف و نهی از منکر بود. قرآن میفرماید: «وَلْتَکُن مِّنکُمْ أُمَّةٌ … یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَیَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنکَرِ» (آل عمران: ۱۰۴)
امام حسین علیهالسلام با قیام خود نشان داد که مؤمن نباید در برابر تحریف دین و گسترش ظلم بیتفاوت باشد.
۴. عزت در برابر ذلت
عاشورا پیام عزت و آزادگی است. امام حسین علیهالسلام فرمودند: «هَیْهَاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ»؛ ذلت از ما دور است. (مسعودی، اثبات الوصیه، ص۱۶۶). قرآن نیز عزت را از آن خدا، پیامبر و مؤمنان میداند: «وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِینَ» (منافقون: ۸)
پس عاشورا آموخت که میتوان مظلوم بود، اما ذلیل نبود.
۵. شهادت و حیات جاودان
قرآن شهیدان را زنده میداند: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا» (آل عمران: ۱۶۹)
از همین رو، یاد امام حسین علیهالسلام و یارانش خاموش نشد؛ زیرا خون شهید، وجدان تاریخ را بیدار میکند.
۶. وفاداری یاران و پیامرسانی عاشورا
یاران امام حسین علیهالسلام نمونه کامل وفاداری بودند. امام درباره آنان فرمودند: «لَا أَعْلَمُ أَصْحَابًا أَوْفَی وَلَا خَیْرًا مِنْ أَصْحَابِی.» (شیخ مفید، الإرشاد، ج۲، ص۹۱)
پس از کربلا نیز حضرت زینب سلاماللهعلیها و امام سجاد علیهالسلام پیام عاشورا را زنده نگه داشتند. حضرت زینب سلاماللهعلیها فرمودند: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا.» (ابنطاووس، اللهوف، ص۱۶۰)
راز ماندگاری عاشورا در الهی بودن هدف، اخلاص، عدالتخواهی، امر به معروف، عزت، شهادت و پیامرسانی اهلبیت علیهمالسلام است. عاشورا تنها یک واقعه تاریخی نیست؛ بلکه مدرسهای همیشگی برای آزادگی، حقطلبی و ایستادگی در برابر باطل است.
قیام عاشورا الگویی از ایستادگی در برابر ظلم، حفظ عزت و فداکاری در راه حق است. همین فرهنگ در جنگ ایران نیز الهامبخش رزمندگان و مردم بود و روحیه ایثار، مقاومت و شهادتطلبی را تقویت کرد؛ بنابراین عاشورا به یک درس عملی برای دفاع و پایداری تبدیل شد.
نشست گفتوگو با نخبگان کانونهای مساجد با محوریت توسعه زیرساختها، سامانه «بچههای مسجد»، هوش مصنوعی و استفاده از ظرفیت نخبگان در رویداد «حل مسئله و نوآوریهای مسجدمحور» برگزار شد.
آیتالله رشاد با تبیین ابعاد شخصیتی شهید سید حسن نصرالله، او را پرورشیافته مکتب امام(ره) و نماد جهاد و مقاومت در منطقه دانست.
کتاب «سه چکامه ولائی از ابوتمام طائی» از آثار منتشرشده بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی سه قصیده شیعی ابوتمام حبیب بن اوس طائی را بر اساس ۱۱ نسخه خطی کهن جهان تصحیح کرده است.
رویداد «اقوم» با هم افزایی کنشگران مسجدی و قرآنی و محوریت امامان جمعه سه عرصه جوان، مسجد و قرآن را به یکدیگر متصلتر میکند.
Δ