نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
جهاد تنها یک تکلیف شرعی یا یک میدان نبرد نیست؛ بلکه نشانهای از مرتبهای ویژه در سلوک الهی است. همه مؤمنان مخاطب ایماناند، اما همه به مقام «خاصّة أولیاء الله» راه نمییابند.
یادداشت مهمان_ سید مهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه: در بدرقه فقیه مجاهدی که همه عمر خویش را در جهاد با دشمنان اسلام، دفاع از امت اسلامی و رهبری جبهه مقاومت سپری کرد، شاید هیچ سلامی رساتر از این نباشد:
السلام علیک یا خاصَّةَ أولیاءِ الله.
این تعبیر، برخلاف آنچه در نگاه نخست به نظر میرسد، صرفاً یک عبارت عاطفی یا ستایشآمیز نیست؛ بلکه ریشه در یکی از عمیقترین آموزههای دینی درباره حقیقت جهاد دارد.
امیرالمؤمنین علیهالسلام در خطبه بیستوهفتم، جهاد را با تعبیری توصیف میکنند که جایگاه مجاهد را نیز روشن میسازد: «جهاد، دری از درهای بهشت است که خداوند آن را برای اولیای خاص خود گشوده است.»
در این بیان نورانی، جهاد تنها یک تکلیف شرعی یا یک میدان نبرد نیست؛ بلکه نشانهای از مرتبهای ویژه در سلوک الهی است. همه مؤمنان مخاطب ایماناند، اما همه به مقام «خاصّة أولیاء الله» راه نمییابند. آنچه این درِ بهشتی را میگشاید، آمادگی برای بذل جان، تحمل سختیها، ایستادگی در برابر باطل و ترجیح رضای خدا بر همه تعلقات دنیوی است.
از همین رو، «خاصّة أولیاء الله» یک عنوان تشریفاتی نیست؛ وصف کسانی است که خداوند آنان را برای پیمودن دشوارترین مسیر بندگی برگزیده و توفیق جهاد را نصیبشان ساخته است.
اگر انسانی زندگی خود را وقف مبارزه با دشمنان اسلام کند، بار سنگین هدایت و فرماندهی جبهه مقاومت را بر دوش کشد، از تهدید و ترور نهراسد و سرانجام نیز در همین راه به شهادت برسد، دستکم بر اساس معیارهایی که آموزههای دینی برای اهل جهاد ترسیم کردهاست، این سلام درباره او شایسته خواهد بود.
از این منظر، هنگامی که در بدرقه قائد شهید زمزمه میکنیم:
السلام علیک یا خاصَّةَ أولیاءِ الله
در حقیقت، زبان خود را به منطق علوی نزدیک میکنیم؛ منطقی که جهاد را دروازهای میداند که خداوند تنها بر روی برگزیدگان اولیای خویش میگشاید.
چه زیباست که وداع ما تنها با اشک نباشد؛ بلکه با سلامی همراه شود که ریشه در معارف اهلبیت علیهمالسلام دارد؛ سلامی که هم از نظر ادبی استوار است، هم از نظر معرفتی مستند، و هم با سراسر زندگی فقیه مجاهدی که عمر خود را در میدان جهاد گذراند، تناسبی عمیق دارد:
امروز، منطقه شرقی جهان، تابوت کسی را دارد که «تصویر وجدان بیدار انسان» را حمل میکند؛ نه به خاطر اسمش، بلکه به خاطر رفتاری که از او در حافظه تاریخ مانده است.
تلاقی اهداف خمس و مالیات در نقطه«رفاه عمومی و فقرزدایی» نشان میدهد که سیستم مالی اسلام و سیستم مالی مدرن به رغم تفاوت در خاستگاه ایدئولوژیک، در پی پاسخگویی به چالشهای اقتصادی مشابهی هستند.
نخستین آسیب در شهرسازی، «بحران هویت» و یکسانسازی اجباری فضاهاست.شهرسازی سنتی، که بر پایه اقلیم،مذهب و فرهنگ شکل گرفته بود،در تندباد مدرنیزاسیون سطحی،جای خود را به الگوی بی روح وارداتی داد.
رهبر شهید با باوری عمیق و برخاسته از بن دندان، مردم را سالار واقعی جامعه و خود و سایر حکمرانان را خادمان ملت می دانستند.
Δ