نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
مجمع علمی قرآن کریم گردهمایی قرآنی طلاب علوم دینی در نجف اشرف را به عنوان بخشی از تلاشهای مؤسسه برای گسترش فرهنگ قرآنی در میان اقشار مختلف جامعه در تمام استانهای عراق برگزار کرد.
به گزارش خبرگزاری مهر، مجمع علمی قرآن کریم در حرم مطهر عباسی، محفل قرآنی را به مناسبت سالروز ولادت امام مهدی(عج) در نجف اشرف برگزار کرد.
این محفل قرآنی در چارچوب فعالیتهای طرح قرآنی طلاب علوم دینی نجف اشرف، در دهمین دوره خود در سال جاری ۱۴۴۷ هجری قمری برگزار شد.
این محفل با تلاوت آیاتی از قرآن کریم توسط شیخ احمد الفالح آغاز شد و پس از آن عمار الحسینی سخنرانی قرآنی ایراد و سپس شیخ محمد الاسدی تلاوت دوم را ایراد کرد.
شیخ وسام السبطی، رئیس واحد امور قرآنی حوزه علمیه در مؤسسه قرآن کریم نجف که وابسته به این مجموعه است، گفت: این گردهمایی در مدرسه خاتم الانبیاء(ص) با حضور جمعی از طلاب علوم دینی و به عنوان بخشی از تلاشهای مؤسسه برای گسترش فرهنگ قرآنی در میان اقشار مختلف جامعه در تمام استانهای عراق، به ویژه طلاب حوزه علمیه نجف برگزار شد.
او افزود: جلسات قرآنی با هدف هدایت دانشآموزان و تأکید بر اهمیت خواندن قرآن کریم، از طریق برگزاری برنامهها و فعالیتهایی در نزدیکی محل زندگی دانشآموزان برگزار میشود.
السبطی خاطرنشان کرد: این پروژه قرآنی شامل برنامهای برای آموزش مفاهیم اولیه قرآنی، آمادهسازی قاریان و توسعه مهارتهای تلاوت و همچنین برنامه مربوط به آمادهسازی گروهی از مبلغان نخبه از طریق دورههای تخصصی است.
این گردهمایی با مدیحهسرایی و دعاهایی در وصف زندگینامه پربار امام مهدی(عج) که توسط شیخ علی زرکانی ایراد شد، به پایان رسید.
رئیس سازمان تبلیغات در واکنش به سخنان اخیر وزیر امور خارجه کشورمان با انتشار پستی در ویراستی گفت: توصیفاتِ غیرشفاف و حوالهدادنِ تعهدات و اثرات آن به آیندهای مبهم برای بنده مجابکننده نبود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تأکید بر پیامهای مکتب عاشورا گفت فرهنگ عاشورا با تکیه بر صبر، استقامت و همبستگی اجتماعی میتواند راهگشای جامعه در عبور از مشکلات و چالشهای پیشرو باشد.
مرحوم آیتالله مرعشی نجفی از نوادر روزگار ما بهشمار میآمدند و بهحق که جهان اسلام و عالم انسانی برخود میبالد که فرزانهای روحانی عمر خویش را برای بالندگی فرهنگ و ادب به کار بست.
منطقهای جدید، مانند منطق موجهات، بحثهایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کردهاند؛ اما ریشه این تفکیکها در سنت منطقی ما وجود داشته است.
Δ