نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
طی مراسمی با حضور رئیس هیئت امنا و رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، حجت الاسلام محمدعلی رنجبر به عنوان معاون برنامهریزی و نظارت راهبردی و دبیر شورای راهبری منصوب شد.
به گزارش خبرگزاری مهر، طی مراسمی با حضور رئیس هیئت امنا و رئیس دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم، حجت الاسلام محمدعلی رنجبر به عنوان معاون برنامهریزی و نظارت راهبردی و دبیر شورای راهبری دفتر تبلیغات منصوب شد.
در بخشی از حکم حجت الاسلام والمسلمین واعظی خطاب به حجت الاسلام رنجبر آمده است؛
بی تردید این معاونت به منزلهی مغز متفکر دفتر تبلیغات اسلامی نقشی بی بدیل در تحقق اهداف بلندمدت و جهت گیری های کلان دفتر ایفا میکند. از این رو انتظار میرود با بهره گیری از ظرفیتهای موجود نگاه تحولی و روحیه ی جهادی، گامهای مؤثر و ماندگاری در مسیر تعالی و پیشرفت سازمانی بردارید.
به این منظور انجام امور و وظایف زیر مورد انتظار است؛
زمینه سازی برای تحقق مؤثرتر راهبرد نوین دفتر مبتنی بر امتداد «مسأله محوری، در چرخه حکمرانی کشور؛ فراهم سازی تدابیر لازم برای هماهنگی راهبردی بین صفوف و افزایش بهره وری قطبهای فکری و فرهنگی؛
نیل به اهداف راهبردی دفتر از طریق بازطراحی و اصلاح چارچوب معماری سازمانی؛
طراحی و استقرار نظام نظارت راهبردی و رهاور دستجی محصولات و خدمات؛
بهره گیری از فناوریهای نوین به ویژه هوش مصنوعی در بهبود عملکرد و تصمیم سازی سازمانی امید است با استعانت از الطاف الهی و با الهام از شرح وظایف محوله ضمن استمرار فعالیتهای گذشته، در انجام مأموریتهای جدید موفق و موید باشید.
رئیس سازمان تبلیغات در واکنش به سخنان اخیر وزیر امور خارجه کشورمان با انتشار پستی در ویراستی گفت: توصیفاتِ غیرشفاف و حوالهدادنِ تعهدات و اثرات آن به آیندهای مبهم برای بنده مجابکننده نبود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تأکید بر پیامهای مکتب عاشورا گفت فرهنگ عاشورا با تکیه بر صبر، استقامت و همبستگی اجتماعی میتواند راهگشای جامعه در عبور از مشکلات و چالشهای پیشرو باشد.
مرحوم آیتالله مرعشی نجفی از نوادر روزگار ما بهشمار میآمدند و بهحق که جهان اسلام و عالم انسانی برخود میبالد که فرزانهای روحانی عمر خویش را برای بالندگی فرهنگ و ادب به کار بست.
منطقهای جدید، مانند منطق موجهات، بحثهایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کردهاند؛ اما ریشه این تفکیکها در سنت منطقی ما وجود داشته است.
Δ