نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در بنگلادش طرح برگزاری دورههای علمی برخط برای طلاب بنگلادشی فارغ التحصیل حوزه علمیه قم را آغاز کرده است.
به گزارش خبرگزاری مهر، دفتر نمایندگی مقام معظم رهبری در بنگلادش، با هدف ارتقای سطح علمی طلاب فارغالتحصیل حوزه علمیه قم که به کشور خود بازگشتهاند و برای جلوگیری از فاصلهگرفتن آنان از فضای درسی و آموزشی حوزه، طرح برگزاری دورههای علمی برخط (آنلاین) را آغاز کرده است.
در این طرح، موضوعات مورد نیاز جامعه دینی بنگلادش با رصد دقیق میدانی شناسایی شده و اساتید برجسته حوزه برای تدریس آنها دعوت میشوند. تمامی طلاب موظفاند در این دورهها شرکت کنند.
نخستین دوره از این مجموعه با عنوان «مفاهیم قرآنی با رویکرد پاسخ به شبهات و روششناسی مواجهه با شبهات قرآنی»، ویژه فضای فکری و فرهنگی کشور بنگلادش، به تدریس حجتالاسلام والمسلمین رستمنژاد، رئیس پژوهشگاه حج و زیارت، معاون سابق آموزش حوزههای علمیه و عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی (ص) در حال برگزاری است.
این دوره در ۱۰ جلسه طراحی شده و بهصورت هفتگی در سه نوبت برگزار میشود و تاکنون با استقبال گسترده طلاب بنگلادشی همراه بوده است.
کلاسها بهصورت کامل ضبط و پس از تدوین، فایلهای صوتی، تصویری و مکتوب آن در اختیار شرکتکنندگان قرار میگیرد. در پایان نیز آزمون کتبی از تمامی طلاب برگزار خواهد شد.
دومین دوره آموزشی از هفتههای آینده با تدریس استاد توحیدی و با موضوع «شبهات جریان اخباریگری در کشور بنگلادش» آغاز خواهد شد.
رئیس سازمان تبلیغات در واکنش به سخنان اخیر وزیر امور خارجه کشورمان با انتشار پستی در ویراستی گفت: توصیفاتِ غیرشفاف و حوالهدادنِ تعهدات و اثرات آن به آیندهای مبهم برای بنده مجابکننده نبود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تأکید بر پیامهای مکتب عاشورا گفت فرهنگ عاشورا با تکیه بر صبر، استقامت و همبستگی اجتماعی میتواند راهگشای جامعه در عبور از مشکلات و چالشهای پیشرو باشد.
مرحوم آیتالله مرعشی نجفی از نوادر روزگار ما بهشمار میآمدند و بهحق که جهان اسلام و عالم انسانی برخود میبالد که فرزانهای روحانی عمر خویش را برای بالندگی فرهنگ و ادب به کار بست.
منطقهای جدید، مانند منطق موجهات، بحثهایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کردهاند؛ اما ریشه این تفکیکها در سنت منطقی ما وجود داشته است.
Δ