نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
به همت گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و با همکاری دبیرخانه کرسیهای نظریهپردازی، دوازدهمین پیشنشست از همایش بینالمللی علوم انسانی اسلامی برگزار میشود.
به گزارش خبرنگار مهر، به همت گروه اقتصاد مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و با همکاری دبیرخانه کرسیهای نظریهپردازی، دوازدهمین پیشنشست از همایش بینالمللی علوم انسانی اسلامی برگزار میشود.
این نشست که به مناسبت روز بزرگداشت علامه محمدتقی مصباح یزدی و روز علوم انسانی اسلامی برگزار خواهد شد، با عنوان آینده اقتصاد اسلامی روز دوشنبه پنجم آبانماه ۱۴۰۴ ساعت ۱۲:۴۵ در سالن شهید ردانیپور، طبقه دوم مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) برگزار میشود.
در این برنامه، محمدجواد توکلی، عضو هیئتعلمی گروه اقتصاد مؤسسه، درباره چشمانداز آینده اقتصاد اسلامی و ضرورت بازاندیشی در بنیانهای نظری و ساختارهای آن سخن خواهد گفت. ناقدان این نشست، حجتالاسلام مهدی خطیبی و محمود دهقانی، از اعضای هیئتعلمی و صاحبنظران اقتصاد اسلامی هستند و دیدگاههای خود را درباره محورهای مطرحشده ارائه خواهند کرد.
این نشست علمی فرصتی است تا پژوهشگران و علاقهمندان حوزه اقتصاد اسلامی، به بررسی عمیقتر مسیرهای تحول در نظام اقتصادی مبتنی بر آموزههای اسلامی بپردازند و با تبادل نظر، زمینه ارتقای پژوهشهای کاربردی در این حوزه فراهم شود.
علاقهمندان میتوانند علاوه بر حضور در محل نشست، از طریق لینک https://iki.ac.ir/live بهصورت مجازی در این برنامه شرکت کنند.
رئیس سازمان تبلیغات در واکنش به سخنان اخیر وزیر امور خارجه کشورمان با انتشار پستی در ویراستی گفت: توصیفاتِ غیرشفاف و حوالهدادنِ تعهدات و اثرات آن به آیندهای مبهم برای بنده مجابکننده نبود.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه با تأکید بر پیامهای مکتب عاشورا گفت فرهنگ عاشورا با تکیه بر صبر، استقامت و همبستگی اجتماعی میتواند راهگشای جامعه در عبور از مشکلات و چالشهای پیشرو باشد.
مرحوم آیتالله مرعشی نجفی از نوادر روزگار ما بهشمار میآمدند و بهحق که جهان اسلام و عالم انسانی برخود میبالد که فرزانهای روحانی عمر خویش را برای بالندگی فرهنگ و ادب به کار بست.
منطقهای جدید، مانند منطق موجهات، بحثهایی چون ضرورت، امکان، امتناع، حمل اولی و شایع و مراتب دلالت را با زبان ریاضی بازسازی کردهاند؛ اما ریشه این تفکیکها در سنت منطقی ما وجود داشته است.
Δ