نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
لطفا پاسخ را به عدد انگلیسی وارد کنید:
مرا به خاطر بسپار
قم- سرپرست سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری قم با تشریح اقدامات گسترده این سازمان از برپایی گسترده موکبها و غرفههای فرهنگی در میدان آستانه قم خبر داد.
عباس ذاکری رئوف در گفتگو با خبرنگار مهر، با تشریح روند فعالیتهای صورتگرفته در ایام فاطمیه، اقدامات انجامشده در میدان آستانه را مجموعهای هماهنگ و مبتنی بر مشارکت مردمی دانست.
وی با اشاره به حضور موکبها و گروههای مردمی از قم، استانهای مختلف کشور و برخی شهرهای عراق، بیان کرد: تلاش شده تا بستری فرهنگی، معنوی و خانوادهمحور برای عزاداران حضرت زهرا (س) فراهم شود.
وی ادامه داد: در این دوره، بالغ بر هزار مترمربع فضاسازی فرهنگی و خدماتی در میدان آستانه ایجاد شده است که با ساختار منظم و هدفمند آماده ارائه خدمت به زائران است.
ذاکری رئوف اضافه کرد: بیش از ۶۰ غرفه تخصصی، محورهای مختلفی همچون کودک و نوجوان، سیره فاطمی، عفاف و حجاب، ایثار و شهادت، شهدای مقاومت و مجموعهای از ایستگاههای صلواتی را پوشش میدهد و این غرفهها با برنامههای متنوع در طول ایام فاطمیه فعال خواهند بود.
وی افزود: همافزایی میان گروهها و حضور داوطلبان در بخشهای فرهنگی و خدماتی موجب ارتقای کیفیت برنامهها شده است.
سرپرست سازمان فرهنگی، اجتماعی و ورزشی شهرداری قم با اشاره به استقبال پرشمار مردم و زائران از برنامههای مستقر در بلوار بهار، ابراز امیدواری کرد: ایجاد فضایی آمیخته با معرفت، معنویت و توجه به محور خانواده، زمینه انتقال هرچه اثرگذارتر پیام سیره حضرت زهرا (س) را فراهم میکند.
وی تأکید کرد: این جریان فرهنگی با هدف تعمیق شناخت عمومی نسبت به آموزههای فاطمی دنبال میشود و تلاش گروههای مردمی در این راستا نقش مهمی ایفا کرده است.
مدیر امور بانوان سازمان تبلیغات اسلامی از اعزام حدود ۱۰ هزار بانوی طلبه به عرصه تبلیغ در ماه محرم خبر داد و بر تولید محتوای روایت ۳۷ سال زعامت در قالب کمیک استریپ تاکید کرد.
شماره ۱۹۱ مجله خیمه در خرداد ماه ۱۴۰۵ با سه پرونده ویژه شامل رجزخوانی خیابان، نقد امام جمعه رشت و یادبود شهید موسوی هوایی منتشر شد.
مدیر پژوهشکده باقرالعلوم از رصد میدانی مقاومت مردم تهران و تولید نود پیام راهبردی در ایام جنگ خبر داد و افزود:این تلاشها به تدوین فقه مقاومت و طراحی پلتفرم محله محور انجامید.
امام خمینی با رویکردی صدرایی و با بهرهگیری از حکمت متعالیه، اخلاق را از سطح ملکات نفسانی به سطح سلوک الی الله ارتقا داده و آن را با واقعیتهای عینی زندگی گره میزند.
Δ